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自助为要


  问你一个假设的问题:你有位青梅竹马的男朋友,你们相爱甚深,你习惯了倚赖他,因为他非常能干,人又长得帅,你自小至大都以他为荣,亦打算一生与他厮守。
  突然,你的家人想起他家的隐忧,就是一世纪前,有位道士预言过,在20世纪末,他家的长子“可能”在四十岁的壮年中风,从此瘫痪。
  现在是20世纪末,他是长子,他今年二十六岁,十四年后,即是1997年的时候,他便四十岁了。
  你会不会因为恐怕他十四年后“可能”中风瘫痪,便决定不嫁给他,忙着找别人去嫁?
  也许你会说:“十四年后‘可能’中风而已,又不是‘必定’,我既然如此爱他,我怎会舍他而去?何况,道士没说过,假如他娶了个有帮夫命的女子为妻,冲上一冲,便逢凶化吉,根本‘不可能’中风瘫痪呢?”
  我会赞成你这种说法,既是理想对象,为什么要弃他而去?何况,瘫痪之预言,亦只是“可能”而已,总不能为了这个“可能”而去嫁个自己不习惯,又不是那么欣赏的人。
  香港于我们,等于那位青梅竹马的爱人,1997,等于道士的预言,我们不能把“可能”当作“一定”。悲观是于事无补的,事情发生也好,不发生也好,我们都得过日子,日子既然要过,便不如过好,要过得好,自然得努力工作,令工商业继续繁荣,香港人是有“帮夫命”的妻子,君不见,三十多年来,香港人赤手空拳地把这个小岛弄得无比繁荣,香港人的奋斗乐观精神,是自困境培养出来的,我对这种精神很有信心。踏实工作,根本上是惟一途径,难道唉声叹气的说“快瘫痪”了便会令人不瘫痪吗?我们都不是撒赖的小孩子了,我们明白天助自助者的道理。
   
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